[每周阅读一本书]被讨厌的勇气
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【注意】最后更新于 October 10, 2019，文中内容可能已过时，请谨慎使用。
阅读推荐 —被讨厌的勇气
书封
被讨厌的勇气
豆瓣 评分 8.6
万维钢 专栏 解读
本书以“青年”和“哲人”对话的形式，将阿德勒的哲学逐渐渗透于话语之中。
画外音：
就是好，值得分享
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大纲
解读1- 这是强人的生活哲学
人生的三个追求,也叫三个维度
第一，人都想要进步。
你看到一个好东西和不好的东西，自然就更想要那个好东西。 你现在钱少，自然就想拥有更多的钱。
第二，人都追求幸福。
良好的人际关系会让你感到幸福，而一切烦恼的根源也是人际关系。
第三，人都追求自由。对自由追求到什么程度，这是区分强人和弱者的唯一标准。
画外音：
在追求 进步、幸福、自由，强者和弱者采取2中截然相反的路线
弱者的路线，是先实现进步，才能换来幸福，对自由没有特别的要求 —— 也许自由只是幸福感之一，是进步的结果。在现实生活中却很难实现，没有各种机会如何进步呀,
举例
例子1
有个人，从小受到父母的虐待，他长大以后性格就很扭曲，以伤害别人为乐，结果走向了犯罪的道路。
弗洛伊德会说这是完全可以理解的，是不幸的童年毁了这个人。弗洛伊德这个说法，叫做“决定论”。 那咱们想想，弗洛伊德等于是说，人其实不能左右自己的命运 —— 你的命运由外界的设定决定。
如果你童年不幸，也许你就应该犯罪。一切都是你家长的错。
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例子2
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来找阿德勒做心理咨询。阿德勒会告诉她，爱脸红的毛病是她自己的选择。
为啥呢？
因为对这个女孩来说，被别人拒绝，是比脸红更可怕的事情！害怕表白被拒绝，又不愿意承认自己不敢表白，
所以才发明了脸红的毛病。这样她就可以说服自己，“我要不是有社交恐惧症就会去表白，就会得到爱情。”
画外音：
这个社交恐惧症不是假装的，事实上女孩一说话真的脸红 —— 但是，这仍然是她自己的选择。
人总是战略性地选择某个情感，来达到别的目的。
例子3
你去餐馆吃饭，服务员失手把菜汤洒在了你裤子上。
你大发雷霆，指责服务员。事后你可能还挺后悔，说哎呀我当时好像有点没风度。
但是阿德勒会说，发怒是你主动选择的。
为什么要选择发怒呢？因为你想通过发怒，去控制那个服务员。
那你说不可能！当时时间那么短我怎么可能想这些！岸见一郎是这么解释的 ——
比如现在有个妈妈正在怒气冲冲地骂她的女儿。
这时候来了个电话，妈妈一看是女儿的小学老师，马上就和颜悦色地和老师说话。五分钟后放下电话，妈妈又接着对女儿发火。
这个场景，你不陌生吧？
那好。如果怒气是不可遏制的，那妈妈变脸为什么那么快？她并非是遏制不了怒气。
她是把发怒当做控制别人的手段。
有的人说从小性格孤僻，害怕外面的世界，所以不敢出门只能待在家里，这是他的性格悲剧吗？不是。他也知道孤僻的性格不好，但是这个性格对他有利 —— 有了这个性格，
他就有了不出门的理由，他就可以一直得到父母的照顾。
画外音：
弱者很善于把过去的不幸和性格的缺陷当做武器使用。他会抱怨这些不幸和缺陷，但是他需要不幸和缺陷。他拒绝改变。
但是改变生活方式是有风险的。他已经习惯了自己的人设，别人怎么对他，他有充分的预期。他没有勇气改变。
而改变需要勇气。岸见一郎说，阿德勒心理学是关于勇气的心理学
而改变需要勇气。岸见一郎说，阿德勒心理学是关于勇气的心理学
解读2 - 要想成为强人，你必须成为自由人
- 什么是不自由
我如果如何如何，就会如何如何，所以我要这么做。
康德说，
凡是出于倾向性的，就都是不自由的 —— 也是不道德的。
它具有“如果……就……”的特点。
为了生存也好，为了利益也好，因为恐惧也好、贪婪也好、感情也好、同理心也好，康德把所有这些能牵着你走的力量叫做“inclination” —— 倾向性。
画外音：
好好加班，我到时候，给你奖金，这就是不自由，符合 if then
- 无条 这才是真正的自由。
那怎么才算道德呢？
技术是无条件的。
我做这件事并不是因为它会给我或者别人带来什么东西 —— 仅仅是出于义务，我认为这件事应该做。这才是真正的道德。这才是真正的自由。
画外音：
什么是自由？自由就是不受驱使。既不被别人驱使，也不被自己的欲念驱使。换句话说，就是你不能是一个工具。
- 特点 1 自由的人跟人相处，都是讲平等关系。
例子1
比如说有一天吃完晚饭，你家小孩主动收拾了碗筷，你就表扬他，说做得好！真是个好孩子！我要给你奖励！
请问，这跟动物园驯兽师训练动物有什么区别？你这是一种居高临下的态度，你是想通过表扬去操纵孩子的行为，你是驱使孩子，你是把孩子当工具。试想，如果是你丈夫做了这件事，你会用这种方法跟他说话吗？ 当你表扬别人的时候，就已经默认了上下级的关系，就是不平等
- 特点2 不再担心别人的认可，这也就是“被讨厌的勇气”。
阿德勒认为，人的一切烦恼根源就是人际关系。为什么烦恼？因为你总想获得别人的认可。
如果觉得自己比不上别人，就会产生自卑。
本来如果你是跟“理想的自己”比，对现在的自己感到不满意，要努力奋斗，那是非常健康的心态。
但是跟别人比，不但不健康，而且还可能把自卑变成“自卑情结”。
疑问：
那你可能会有一个疑问。不爱跟人交往的人、我行我素不管不顾的人也不在乎认可，也可以说是自由的，难道我们应该做这样的人吗？别着急。自由只是一个维度，人确保了自由还得寻求幸福
解读3–幸福的，也是自由的
只要有一个理直气壮的价值在那，你就是幸福的。 所以阿德勒提出，幸福就是你出于对社会的关心，作为共同体的一员，积极参与其中，找到归属感。
幸福来自贡献。
例子：
有个小村庄，生活条件很一般，村长的收入更一般，村里很多人不论是学历还是收入都比村长高。但是，村里人大小事情都找村长，村长是全村人的主心骨。那请问，这个村长幸福吗？
我们可以想见这个村长是非常幸福的 —— 因为他知道自己的价值。他对这个村子有强烈的归属感，他是村里最重要的一员。
- 阿德勒的建议是在一个共同体中遇到困难的时候，你应该想想更大的共同体。
你要知道你除了属于那个工作单位之外还属于很多共同体：你属于家庭、你属于社会、你属于国家、你属于全人类
例子：
比如你在学校和老师的关系很不好，老师成天数落你，同学们也在老师的带动下笑话你 —— 这等于是被自己特别在意的一个共同体排斥，这个感觉很不好。
- 阿德勒的建议是在一个共同体中遇到困难的时候，你应该想想更大的共同体。
往大了看，你在这个小集体里的这点冲突，不过是茶杯里的风暴而已。当然也不是说就应该回避问题，但是首先你要想到，别的地方并没有排斥你。
阿德勒这个“共同体感觉”的前提是我们必须和别人建立横向的关系，也就是人人平等。
再进一步，你要把别人看作伙伴，而不是竞争对手。
其实绝大多数人和你并没有竞争关系，没人一天到晚盯着你较劲。
现代陌生人社会中平等合作的关系其实是最简单的。